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佛光普照  

2012-10-24 08:02:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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朝山的意义、心态、功德和利益 - 维华法堂 - 维华法堂

十八大新变化 - 垄上闲人 - 垄上闲人



本文转载自逍遥客《天机尽显!各种弥勒佛像隐藏着什么天机???》
 提示:下面将一一解密,望有缘人得知!!!

佛教中早就有未来佛弥勒佛将下世传法度人的预言,弥勒佛到底什么时候来,以什么身份而来呢?这些都是属于天机,是不可能明确告诉世人的。但是,先知们在弥勒佛的造像上已经暗藏了天机。有慧根的人从中就能悟出隐藏的玄机。

天机尽显!各种弥勒佛像隐藏着什么天机??? - 逍遥客 - 逍遥客

雍和宫大雄宝殿内的竖三世佛——中间为现在佛释迦牟尼佛、其左侧为过去佛燃灯佛、其右侧为未来佛弥勒佛,象征佛法无边,佛无处不在,无时不在。佛像头部的小光圈象征佛的智慧,佛像背后的大光圈象征佛圆满后的天国世界,每个如来佛是他圆满后天国世界的法王。燃灯佛与弥勒佛做的手印是“转*轮印”(说法印),这个手印与转轮圣王有直接的联系。佛经记载转轮圣王曾经是燃灯佛——定光如来(见大宝积经卷九中,释迦牟尼佛向寂意菩萨说:“欲想了解当时转轮圣王勇郡,就是过去的定光如来。当时一千位太子,就是此贤劫中一千佛。从俱留孙佛开始,到楼至佛。”),此外也有佛家预言转轮圣王将成为弥勒佛。
弥勒何时成佛?过去、现在、未来都有不同的弥勒成佛。弥勒(大慈氏)只是一种佛号,弥勒佛不止一位。人们通常所说的未来佛弥勒佛只是其中的阿逸多弥勒佛,他曾经是释迦牟尼佛的弟子阿逸多,当时释迦讲弥勒佛的事情时他修到菩萨境界。而与我们本期人类真正有着直接关系的是转轮圣王弥勒佛,佛家预言佛历三千年时代优昙花开的时候象征着转轮圣王如来出世。


天机尽显!各种弥勒佛像隐藏着什么天机??? - 逍遥客 - 逍遥客
 

一千多年前布袋和尚修成了大肚弥勒佛。布袋和尚的偈语“吾有一躯佛,世人皆不识;……虽然是一躯,分身百千亿”、“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识”也已经暗示了弥勒佛不止一位,历史上有很多人修成了弥勒佛,只不过过去大多不被人认识罢了。比如不同的弥勒佛就有:弥勒古佛、大肚弥勒佛、转轮圣王弥勒佛、阿逸多弥勒.

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布袋和尚修成了弥勒,布袋和尚生活在南方,南方总是很热的,布袋和尚总是敞开衣襟,而且人很胖,随身背个装干粮的布袋,因此得名布袋和尚。后来弥勒佛的造像也是胖胖的样子,敞着衣襟,背个口袋。其实真实的弥勒佛形象不是这样的。
但是这也足以说明,弥勒佛不只一位。
释迦佛就讲了将会有弥勒佛下世传法度人,而弥勒佛所传佛法是可以让人不脱世俗而修成的真法大道。
因为当时释迦佛有一个弟子将成就弥勒,而在当时仅修到菩萨境界,所以佛教中就有弥勒是菩萨,下世传法度人后修成佛果的说法。其实不是的,在佛教鼎盛时期,修成弥勒佛的人很多。修成其他佛果的人也很多。只是不实修的外行不知道罢了。这种机密过去都属于天机。
释迦佛所说的将来弥勒佛下世传法度人,也是说将来有一位弥勒佛传法度人。

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四川弥勒大佛与后来的弥勒佛像显然不同

《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》,一卷,收录在《大正藏》卷3 ,页457~459。本经一方面说到弥勒的「本事」(过去事),另一方面则预言了未来弥勒的成佛。在「本事」方面,说到过去有一乱世,国名胜花敷,「国王淫荒,彗星横流,连雨不止,洪水暴涨」。那时有一佛,名叫弥勒,「以慈心、四无量法教化一切」,所说的经典名叫「慈三昧光大悲海云海」。那时,有一个「大婆罗门」,名叫一切智光明,皈依了弥勒佛,一心诵持这部佛经并发愿未来也要成佛,名字也叫弥勒佛。。。。。。。

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在单独供奉的各种佛像坐像中,弥勒佛像和其他的佛像有个显著的区别,其他的佛像大多都是双脚盘坐的结跏趺坐姿势——打坐像,而弥勒佛像大多都是像四川乐山弥勒大佛那样双脚垂坐的善跏趺坐姿势——倚坐像。这种弥勒佛像实际上象征着入世修行的觉者。而在佛家预言中,转轮圣王就是入世修行的觉者。在古印度,佛教历史中和“吠陀本集”都有预言:人中有两个伟大的觉者降世——佛陀和转轮圣王,前者出家成佛,后者在家成佛;而释迦牟尼佛陀又预言未来弥勒佛将住世传法度人。也就是说转轮圣王未来将以弥勒佛的形象度人。转轮圣王是众王之王、众王之尊,福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应,与释迦牟尼佛最大的一个区别是,转轮圣王是带领众生在家修炼,明心见性,不脱离世缘,即可以不出家而修炼,在家成佛。转轮圣王在未来成佛,即为弥勒佛,转轮圣王既然是众王之王,他度的人修成的果位都很高。

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大自然本身有很多天造地设的神像,比如四川乐山弥勒大佛实际上是坐落在一个更大的天然卧佛的心脏部位上,体现了心中有佛、即心是佛的天机。现在有很多所谓的信佛者,只知道去做外在的修行、向外求,烧香拜佛,捐钱建庙,要佛保佑升官发财等等,却不知道去做内在的修心、向内找。要佛保佑升官发财这些本身就是很强的执著心,是很强的自私心,还有贪心、色心、名利心、显示心、妒嫉心、争斗心、欢喜心等等各种执著心都得逐渐去掉,这样才能够真正的修佛,去掉了心中的各种魔性,才会达到即心是佛的觉悟境界.

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藏传佛教格鲁派(黄教)拉卜楞寺大金瓦殿中央供奉的弥勒大佛,佛的双手在胸前做着手势表明弥勒佛在向世间转*轮!在弥勒佛像的正前下方安放着一尊释迦牟尼佛的小铜像,实际上这是一个以释迦牟尼佛为参照来烘托弥勒佛(转轮圣王)之伟大的绝妙设计。让瞻仰者领悟其间的深刻寓意:第一,释迦牟尼佛来到人间在前而弥勒佛在后,所以当年称前者为“现在佛”、称后者为“未来佛”;第二,弥勒佛(转轮圣王)层次之高、法力之大远非释迦牟尼佛可比!(这也许就是该寺把供奉释迦牟尼佛的殿堂称小金瓦殿、而将弥勒佛殿称为大金瓦殿的道理吧!)需要特别说明的是,弥勒佛像的下半身半蹲半起而呈准备行走的姿势(遗憾的是这一重要玄机被用黄布遮盖),导游说这谕示着弥勒佛即将带着三去轮 向人间下行。

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唐卡中的弥勒,其传统坐相颇为特别。他并不像其他跏趺而坐的佛陀形相,而是像现代人般坐在椅上的。这正是表示他将马上站起来救度众生,随时准备下降人间利益众生。
弥勒的双手作说法印,表示他将大转*轮,是转轮圣王下世。两朵花的花心中分别托着一个 三去轮及一个水瓶,三去轮表示转轮圣王弥勒将会于人间说 FA,水瓶表示他在人间出世的时代特征——水瓶座时代。弥勒之手印及*轮表示他将开示正 FA。佛家预言佛历三千年时代优昙花开的时候象征着转轮圣王如来出世,《长阿含经》:“如来时时出世,如优昙钵花,时一现耳。”《法华经·文句四上》:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”二零零五年初(佛历三千零三十二年),人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上,发现了十朵优昙花。之后,世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。须弥山禅院的高僧欣然肯定:转轮圣王正在人间正 FA。也就是说转轮圣王弥勒佛将于佛历三千年时代出世,而佛历三千年时代就是我们这个时代——公元两千年时代,也正好进入了西方星象学中的水瓶座时代。西方圣经也预言了我们这个时代有万王之王救世主出世。同一时代不可能有两个万王之王,由此可见,佛家预言中的转轮圣王弥勒佛也就是基督教预言中的万王之王弥赛亚。

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中国民间保留有一个弥勒的造型,一尊笑哈哈佛像,在身体周围有十八个小孩子玩耍,各具形态,称为十八子弥勒。

十八子弥勒佛像,十八子是个字谜——“李”字。民间传说“弥勒佛姓李”,这个传说伴随着弥勒佛的形像一直流传到今天。在《格庵遗录》预言中,提到“天上云中王”“万乘天子王之王”“弥勒世尊”(转轮圣王)的前世是“长安大道郑(正)道令”唐太宗李世民。贞观之治时的大唐盛世,是世界的中心,万国来朝。唐太宗有个称号叫“天可汗”,用现在的话说,那就是万王之王,是各国各民族的“天可汗”,是当时天下的共主。《格庵遗录》中也预言了弥勒出世的时间,“三千之运释迦预言,当末下生弥勒佛”、“释迦之运三千年,弥勒出世郑(正)氏运”,同样也是预言佛历三千年时代转轮圣王弥勒佛出世。

天机不可尽泄,有缘人自会悟之。佛法无边,普度众生;珍惜佛缘,就在此生!!!

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